Hot girl việt nam Tăng Ánh Linh part 1

Hot girl việt nam Tăng Ánh Linh part 1

Nguồn ST

Hot girl Nhy bé part 1

Hot girl Nhy bé part 1

 Sưu tầm bởi: ảnh girl xinh

Chuyện chế Doremon tổng hợp 2

Nguồn ST

Lễ hội làng La Cả

"Bơi Đăm, rước Giá, hội Thày

Vui thì vui vậy, chẳng tày Giã La"

Câu ca ấy đã có từ nghìn xưa, đúc kết nét riêng độc đáo của những hội tiêu biểu nhất đất xứ Đoài, trong đó hội làng La Cả (Giã La) được coi là hội có giá trị độc đáo hơn cả. Theo truyền thống, những năm phong đăng hoà cốc, vào ngày mồng 7 tháng Giêng, làng La Cả mở hội kéo dài đến đêm 14. Trong 7 ngày hội, dân làng không phân biệt giàu nghèo, sang hèn cùng lo tổ chức và vui hội. Nét độc đáo của hội làng La Cả không chỉ bởi rước Thần và ban tối trong ánh sáng lung linh của hàng trăm ngọn đuốc, mà còn bởi trong đêm còn diễn ra trò đánh biệt diễn lại sự tích Thành Hoàng làng là Đức Đương Cảnh Công có công diệt trừ hổ ác cứu dân vào đời Vua Hùng thứ 18.

Theo truyền thuyết và Thần phả ghi lại, Đương Cảnh Công là con của bà Trần Thị Châu, được theo học Tản Viên Sơn Thánh, được thày yêu mến cho một cây nỏ thần bắn đâu trúng đó và được dạy truyền đủ phép. Một năm nọ, cả vùng rộng lớn từ chân núi Tản Viên tới đồng bằng đang yên lành bỗng bị hàng đàn hổ dữ về hoành hành gây nhiều thiệt hại người và của. Vua Hùng Duệ Vương cho sứ giả đi các nơi tìm người tài giỏi diệt hổ cứu dân, Đương Cảnh Công lên Kinh đô xin vua cho thống lĩnh 5.000 quân đi diệt hổ. Ông tổ chức cho dân làng đặt bẫy, đàn hổ lần lượt bị tiêu diệt, chỉ còn con "Hổ lang vàng mép" là chúa sơn lâm trốn trong rừng sâu.

 Một ngày nọ, Đương Cảnh Công tìm về huyện Từ Liêm, phủ Quốc Oai, đến Đại La trang thấy địa thế đẹp, linh thiêng bèn sửa sang ngôi miếu thờ ở đó làm lễ. Ông chọn 100 trai tráng của làng cùng đi diệt hổ, dân làng góp lới bẫy cùng Đương Cảnh Công đi diệt hổ dữ. Theo chiếu thư của nhà vua, Đương Cảnh Công mở tiệc chiêu đãi quân sĩ và dân làng đi tìm diệt hổ lang, hai bà vợ ông là người thông thạo dẫn đường. Cuộc chiến với hổ lang vàng mép diễn ra nhiều ngày, hổ bị sa bẫy, ông cho giết con hổ để cung tiến nhà vua và khao quân sĩ. Đương Cảnh Công được ban cho huyện Từ Liêm làm thực ấp…

Theo truyền thống, vào ngày mồng hai tháng chạp hằng năm, Kỳ mục và chức dịch hai làng họp ở đình để quyết định việc mở hội cho năm sau. Hội làng bình thường chỉ diễn ra trong ngày 7 tháng giêng với lễ thức đơn giản. Vào những năm phong đăng hòa cốc, hội diễn ra với quy mô lớn (đại đám)... Sáng ngày mồng 7 khai hội, sau tiếng nổ phát ta từ ống lệnh, là lễ dâng hương của các ban, ngành, đoàn thể. Theo truyền thống, đi đầu đoàn rước đón Thánh là đội sư tử, tượng trưng cho sức mạnh và sự uy nghi của Thần; tiếp đến là Đội chiêng trống tượng trưng của tiếng sấm cầu ma, nghi lễ cổ của cư dân nông nghiệp ruộng nước; Đội xe ngựa biểu tượng của sự thong dong, nhàn nhã mà nhanh nhẹn, của ân lộc nhà vua, tiếp sau là đội cờ gồm 20 lá sắc đỏ, xanh, vàng… biểu tượng cho các đám mây muôn sắc, theo sau là đội của đồ hàng răng rước bát bửu tượng trưng cho sự uy quyền của Thần để hộ tống Thần, tiếp đến là các đội nhang án 1, 2, 3, 4 theo sau các nhang án là nhạc trống bát âm, múa sanh tiền; đến rước Long đình đặt lễ nhà Chùa dâng lên Thành hoàng tại miếu.

Bộ phận quan trọng nhất, linh thiêng nhất là rước Kiệu ông. Đây là kiệu của Đức Thành Hoàng làng Đương Cảnh Công, người đã có công diệt trừ hổ ác. Kiệu ông với bộ da hổ thật được thửa đúng như tục truyền về hổ lang vàng mép được 16 trai làng khiêng và 16 người phụ tá; tiếp đến là Kiệu Bà Lớn, Kiệu Bà Bé hai phu nhân của Đức Thành Hoàng người có công dẫn đường đi tìm hổ để diệt, mỗi kiệu có 8 thôn nữ khiêng và 8 người phụ tá.

Xẩm tối ngày mồng 7, sau các chầu tế của quan viên hai làng lễ rước ngai Thành Hoàng từ Đền về Đình dự hội, đám rước đi trong ánh sáng của hàng trăm cây đuốc khoảng 11 giờ đêm về đến Đình, các ngày sau đó là các chầu tế của các quan viên, dòng họ với phần hội các trò chơi, văn nghệ…

Chiều tối ngày 14, sau chầu tế mãn tịch, lễ "đánh biệt" diễn lại sự tích dân làng cùng Đương Cảnh Công diệt trừ hổ ác. Một cánh rừng giả dựng tại gian giữa Đình, có một "con hổ lang mép vàng" do một nam giới đóng khoác bộ da hổ tượng trưng, trong tiếng chim kêu vượn hú, những quan viên cầm côn múa nhử hổ, đoàn thợ săn của Đương Cảnh Công với chiêng, trống thanh la, đuốc sáng trên tay vây dần chú hổ, khi chú hổ đến chiếc cống đá thì bị tiêu diệt. Dân làng dự lễ xô vào giằng xé lốt hổ vừa để biểu lộ sự trừng phạt hổ dữ, vừa giành lấy một mảnh lốt để "lấy khước". Mọi công việc của lễ hội diễn ra đến khoảng một giờ đêm hôm sau.

Hội làng La Cả là một hội lớn với nghi thức và những yếu tố độc đáo, là một trong những hội tiêu biểu của Xứ Đoài (cũ), của đồng bằng Bắc bộ đang được địa phương và các ngành chức năng bảo tồn.

Theo: Duy Tường, Báo người cao tuổi

Đền Và mở lễ hội chính

Theo phong tục cổ truyền, hàng năm cứ vào dịp rằm tháng Giêng âm lịch, Đền Và tổ chức lễ hội đón tiếp những người con quê hương và du khách thập phương tới dâng hương hoa, lễ phẩm tỏ lòng tri ân Đức Thánh Tản Viên. Cứ 3 năm một lần, vào các năm: Tý, Mão, Ngọ, Dậu, Đền Và mở hội chính có nghi lễ rước Đức Thánh Tản qua sông Hồng sang đền Ngự Dội thuộc xã Vĩnh Ninh – huyện Vĩnh Tường – tỉnh Vĩnh Phúc.

         Theo thông lệ ấy, năm nay Đền Và tổ chức lễ hội chính với 8 làng cùng thờ Đức Thánh Tản tham gia gồm: Vân Gia, Cầu Trì, Nghĩa Phủ, Mai Trai, Ái Mỗ - thuộc phường Trung Hưng, các làng Phù Sa - phường Viên Sơn, Phú Nhi - phường Phú Thịnh - thị xã Sơn Tây và làng Duy Bình thuộc xã Vĩnh Ninh, huyện Vĩnh Tường, tỉnh Vĩnh Phúc.

                                                                 Đoàn rước rời Đền Và lúc 5h sáng ngày rằm tháng Giêng
Vào giờ Sửu ngày rằm tháng Giêng, các cụ già làng làm lễ phụng nghênh. Gần 3 giờ sáng, cụ thủ từ thực hiện nghi lễ phụng nghênh long ngai Tam vị Đức Thánh Tản ra ngoài kiệu chính. Các thành phần quan trọng như đội tế, hàng đô, đội dâng hương, đội múa rồng, múa lân… tề  tựu đông đủ trước nhà tiền tế và trước nghi môn đợi giờ rước Thánh qua sông Hồng. Đúng 5h sáng, đoàn rước kiệu bắt đầu khởi hành trong ánh đền nến lung linh, khói hương huyền ảo với gần ngàn người tham dự. Dẫn đầu đoàn rước là đội múa lân, múa rồng; tiếp đó là đội rước quốc kì, cờ ngũ sắc, đội kiệu quả dâng lễ có kèm theo 7 đội dâng hương của 7 thôn. Trung tâm, trang trọng, uy nghi nhất là 3 kiệu chính: kiệu Văn, kiệu Lồng Mũ và kiệu Ngai. Hộ giá các kiệu chính có đội bát bửu, lộ bộ, đội nhạc, đội tế, đội dâng hương. Các đội có lễ phục riêng, tạo nên những sắc màu đa dạng. Đi sau kiệu Ngai là Ban tổ chức lễ hội và nhân dân địa phương cùng du khách khắp nơi. Đoàn rước rời Đền Và tiến ra phía cầu Cộng vào phố Ngô Quyền, rẽ phố Phùng Hưng, nối sang phố Phó Đức Chính  rồi dọc theo phố Lê Lợi ra bến Cảng Sơn Tây, qua sông Hồng sang đền Ngự Dội.

                                                              Các gia đình hai bên đường thành tâm sắm lễ dâng Thánh.
Để tỏ long thành kính, nhân dân dọc theo các tuyến phố nhà nào cũng thành tâm sắm lễ, dâng hương trước cửa nhà nghênh đón Đức Thánh.

Đàn lễ khu phố Phan Chu Trinh  - phường Ngô Quyền 

Tại các điểm giao cắt giữa các tuyến phố, trước cửa đình, cửa đền, cửa chùa đoàn rước đi qua đều lập đàn tế lớn, trang hoàng lộng lẫy, trang trọng, uy nghi để vừa cầu xin Đức Thánh ban phước lộc vừa lễ tạ tri ân Người. Già, trẻ, gái, trai, nhất là những trẻ biếng ăn, chậm lớn, người già yếu, bệnh tật từ các gia đình hai bên phố đua nhau chui ngang qua gầm kiệu vài lần để cầu Thánh ban cho sức khoẻ. Tục chui kiệu trở thành một nét độc đáo trong lễ rước Thánh Tản Viên. 

                                                              Quay kiệu tại ngã ba, ngã tư
Mỗi khi kiệu rước qua đàn tế lớn, hoặc các ngã ba, ngã tư đường rộng, được Đức Thánh độ cho sức khoẻ phi thường, hàng đô của từng chiếc kiệu hứng khởi, đồng thanh hô lớn làm hiệu lệnh, tâng kiệu lên cao mấy nhịp và quay tròn mấy vòng. Trong lúc ấy, hoà cùng tiếng hò reo là tiếng trống, tiếng chiêng thúc dồn dập, vang dội làm rạo rực lòng người… Tục truyền rằng những lúc ấy Đức Thánh Tản rất vui mừng, phấn khởi, Người thăng trong giây lát nên kiệu bỗng nhẹ như không trọng lượng.

                                                                                  Đoàn rước tiến vào Trung tâm Thị xã

 Đoàn rước không chỉ là sự tái diễn về một cuộc hành trình cứu dân, độ thế đầy vẻ huyền thoại của Đức Thánh Tản từ Đền Và qua sông Hồng sang làng Duy Bình thuộc xã Vĩnh Ninh - Vĩnh Phúc. Đây thực sự là sản phẩm giàu trí tưởng tượng sáng tạo, tổng hợp hình ảnh những chuyến du ngoạn, thưởng lãm cảnh trí thiên nhiên, giúp dân trị thuỷ, trừ giặc của Đức Thánh Tản. Ta nghe trong âm thanh rền vang, náo nức của đoàn rước có niềm vui, niềm hào hứng của những cuộc du ngoạn; có cả âm hưởng hào sảng của những lần Sơn Tinh xuất quân và không khí phấn chấn, rạo rực của tiệc mừng chiến thắng sau mỗi cuộc chinh phục thiên nhiên, đuổi giặc giữ nước

                                       Đoàn rước trên sông Hồng

Sau hơn 5 tiếng đồng hồ, đoàn rước mới qua khoảng 4km, tập kết tại bến cảng bên bờ hữu sông Hồng. Đến lúc này đoàn rước không chỉ là ngàn người mà là vài ngàn người. Bến cảng sông Hồng lớn nhất của thị xã Sơn Tây lúc này trở nên nhỏ hẹp với lượng người lớn như thế. Dưới sông không phải là những thuyền nan nhỏ của dân vạn chài ghép lại thành phà để đoàn rước qua sông như thuở xa xưa mà là những tàu lớn trọng tải từ 200 đến trên 300 tấn. Ngoài ra còn một số tàu, ca nô nhỏ dành cho phóng viên báo chí, truyền hình và công an tác nghiệp, cứu hộ. Tất cả đều được trang hoàng rực rỡ, sáng bừng cả một vùng sông nước. Quốc kì và cờ ngũ sắc cắm dày trên bờ sông, chăng ngang dọc trên tàu phần phật bay theo hướng gió thổi về bờ tả sông Hồng, nơi cũng có hàng ngàn người dân xã Vĩnh Ninh đang chờ đón rước Thánh về đền Ngự Giội. Những giờ sôi động tạm ngưng lại dành cho những phút trầm lắng, thiêng liêng làm lễ Độ Hà, cầu cho thuỷ thần phù đoàn rước qua sông suôn sẻ. Đoàn rước chuyển từ hàng dài thành nhiều đám xung quanh 3 chiếc kiệu chính, tràn cả xuống triền sông. Tất cả mọi người đều im lặng, thành kính, hướng tâm hành lễ…

Lễ xong không khí náo nhiệt trở lại, tiếng trống, tiếng chiêng, tiếng vỗ tay, tiếng hò reo hợp lại vang rền bến cảng khi đoàn rước di chuyển xuống tàu. Những chiếc tàu nối đuôi nhau thành hàng dài men theo bờ hữu chạy ngược dòng về hướng Tây khoảng 1km thì quay trở lại xuôi dòng. Qua khỏi bến bờ tả một quãng rồi mới ngược lên cặp bờ. Lộ trình rước Thánh trên sông đã hướng mũi tàu đủ 4 phương: Đông - Tây - Nam - Bắc. Sang đến bờ sông, Tam vị Đức ThánhTản được rước vào đền Ngự Dội cùng sự nghênh đón của nhân dân xã Vĩnh Ninh, đoàn rước nối dài từ bến sông vào tận cửa Đền. Tại đây, đã tiếp diễn những nghi lễ truyền thống, đó là lễ Mộc Dục và lễ Tiến Đốn.

Quay kiệu tại đền Ngự Dội

Tương truyền đền Ngự Dội là ngôi đền gắn liền với sự tích đậm màu huyền thoại: Một ngày kia, Đức Tản Viên Sơn đem đại binh rời non Tản vượt sông Hồng đi độ thế giúp dân và ngự lại trên cánh bãi Duy Bình. Thấy nơi đây trời đất giao hoà, đức ngài truyền sai hai thôn nữ đang cắt cỏ ven sông gánh nước dâng lên để đức ngài giội tẩy bụi trường chinh. Vâng mệnh Đức Ngài nhưng cả hai thôn nữ cùng lo sợ vì họ chỉ có đôi sọt tre, làm sao gánh được nước? Biết vậy, Đức Ngài truyền: Cứ vợi nước đi, khắc được nước. Thật lạ lùng, đôi sọt tre dân đã ấy gánh được nước sông Hồng, không trào một giọt, không sánh một li. Hai thôn nữ biết vị tướng oai phong, lẫm liệt trước mặt mình là Đức Tản Viên Sơn có phép nhiệm mầu. Tin ấy loan truyền khắp dân làng Duy Bình, mọi người tưng bừng kéo nhau ra dâng lễ. Đức ngài cho phép dâng lễ sống để kịp giờ quân trẩy. Ngày đó nhằm vào rằm tháng Giêng năm Tý, nhân dân lập đền thờ Đức Ngài và lấy tên đền Ngự Dội với hàm ý Đức Thánh Tản đã ngự và tắm giội tại đây.

 Lễ Tiến Đốn tại đền Ngự Dội

Lễ Mộc Dục và lễ Tiến Đốn nhằm diễn lại sự tích ấy một cách ước lệ, tượng trưng theo góc nhìn tín ngưỡng dân gian truyền thống. Để cử hành lễ Mộc Dục, vào giờ Mùi ngày 14 tháng Giêng, dân làng Duy Bình đã rước kiệu từ đền Ngự Dội ra sông Hồng để thu thuỷ giữa dòng thanh khiết, đựng vào choé rước về Đền. Lễ Tiến Đốn là một cậu Lợn sống, được mổ sạch sẽ, để lại chòm lông gáy, mỡ chài phủ kín và cơi trầu không vào vôi để dâng lên Đức Ngài. Lễ được sửa đúng như ngày xưa vội vã cho kịp giờ quân trẩy. Cũng như tại Đền Và, không khí lễ hội tại đền Ngự Dội thuộc xã Vĩnh Ninh - Vĩnh Tường - Vĩnh Phúc cũng tưng bừng náo nhiệt, hương trầm ngào ngạt, trống hội âm vang, nhạc sênh tiền uyển chuyển.

Nghi lễ vừa xong thì ngọn cờ thần trước cửa đền Ngự Dội phất đuôi báo hiệu gió đã đổi hướng về phương Nam, thời khắc hồi kiệu đã điểm, đoàn rước liền khởi kiệu ngược lộ trình đã đi, trở về làm lễ yên vị Đức Thánh Tản tại Đền Và ngay chiều ngày Rằm.

Theo phong tục cổ truyền, ngày 16 tháng Giêng tế chính tại Đền Và. Ngày 17 tế tạ, kết thúc lễ hội. Trong thời gian 3 ngày lễ hội, có nhiều trò chơi dân gian và chương trình văn nghệ diễn ra tại Đền Và.

Đến với Đền Và, ta như được trở về với cội nguồn tiên tổ, cội nguồn văn hoá đậm đà bản sắc dân tộc, bản sắc xứ Đoài, ta đồng cảm, sẻ chia với khát vọng chinh phục, cải tạo thiên nhiên của ông cha; ta gặp ở đó những tập tục cổ, những quan hệ cộng đồng làng xã thấu tình đẹp nghĩa để thấy lòng mình thanh thản, trong sáng hơn, để trân trọng những giá trị văn hoá tốt đẹp của người xưa mà sống tốt hơn trong nếp sống cộng đồng hôm nay./.

                                                        

Nguồn: THANH - CHUNG - DIỆP ( ĐÀI TT SƠN TÂY)

Quay về - Lên đầu trang

Hội đình So 8-2 âm lịch

Hình ảnh lễ hội Đình So 8-2